ونقل في البسيط عن الفرَّاء أنه جوّز إضافة اسم الفاعل المعرّف بـ«أل» إذا كان للحال أو الاستقبال، نحو: الضارب زيد الآن أو غدا٣.
وصاحب البسيط ممَّن يهتم بالقياس ويعدّه من أصول النحو، فيقبل حكمًا لموافقة القياس، ويردّ آخر لبعده عن القياس. فيقول مثلًا. في بدل الغلط: جوّزه سيبويه وجماعة، والقياس يقتضيه٤.
ويقول في حروف المعاني: القياس يقتضي عدم حذف حروف المعاني وعدم زيادتها٥.
وفي باب «سنين» من الملحق بجمع المذكر السالم، قال السيوطي: «ومن العرب من يلزمه الواو وفتح النون، ومن العرب من يلزمه الواو ويعربه على النون كزيتون». قال في البسيط: «وهو بعيد من جهة القياس»٦.
وصرّح صاحب البسيط بأن الضرورة لا يقاس عليها٧.
وفي «لا» العاملة عمل ليس، قال في البسيط: «القياس عند بني تميم عدم إعمالها، ويحتمل أن يكونوا وافقوا أهل الحجاز على إعمالها»٨.
وفي بحث «لات» العاملة عمل ليس، قال في البسيط: «يحتمل أن تكون التاء بدلا من»سين«ليس، كما في ست، وانقلبت الياء ألفًا على القياس»٩.
ولكن صاحب البسيط يصرّح بتقديم السّماع على القياس. ومن ذلك: ذهب الكوفيون إلى أن أمثلة المبالغة لا تعمل، لأن اسم الفاعل إنما عمل لجريانه على الفعل في
١ أوضح المسالك لابن هشام ٢/ ٢٨٢٠.
٢ همع الهوامع ٣/ ١٦١.
٣ الأشباه والنظائر ٢/ ٤٣٨.
٤ همع الهوامع ٥/ ٢٢١.
٥ الأشباه والنظائر ١/ ٨٠.
٦ همع الهوامع ١/ ١٦٠.
٧ همع الهوامع ١/٢٢٦.
٨ همع الهوامع ٢/ ١٢٠.
٩ همع الهوامع ٢/ ١٢٢.
٢ همع الهوامع ٣/ ١٦١.
٣ الأشباه والنظائر ٢/ ٤٣٨.
٤ همع الهوامع ٥/ ٢٢١.
٥ الأشباه والنظائر ١/ ٨٠.
٦ همع الهوامع ١/ ١٦٠.
٧ همع الهوامع ١/٢٢٦.
٨ همع الهوامع ٢/ ١٢٠.
٩ همع الهوامع ٢/ ١٢٢.
١٦١