الثالث والثمانون: كتاب في النقض على ابن الراوندي: ذكر ابن فورك أن للأشعري كتابًا في النقض على ابن الراوندي في إبطال التواتر، وفيما يتعلق به الطاعنون على التواتر، ومسائل في إثبات الإجماع (٢).
الرابع والثمانون: كتاب في حكاية مذهب المجسمة: ذكر ابن فورك، بأن للأشعري كتابًا في حكاية مذهب المجسمة وما يحتجون به (٣).
الخامس والثمانون: كتاب نقض شرح الكتاب: حيث ذكر ابن فورك، أن للأشعري كتابًا في نقض شرح الكتاب (٤). وأعلن مكارثي دهشته من غرابة هذا العنوان إذ يقول متسائلًا أي كتاب؟! ثم يثبت أن عنوان هذا الكتاب هو كتاب نقض شرح الكبار، ويقول بعدها: إذا صحت هذه القراءة فيكون في نقض شرح كبار رجال الخصوم من معتزلة وغيرهم (٥).
قلت: وكلام مكارثي ومهران ليس له مستند، فلماذا لا يكون الكتاب ناقضًا بعض كتبه التي صنفها في وقت الاعتزال؟ فما الداعي لأن
(١) انظر التبيين ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣ والإبانة تحقيق فوقية ٦٦.
(٢) انظر التبيين ص ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣، والإبانة تحقيق فوقية ص ٦٦.
(٣) انظر التبيين ص ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣، والإبانة تحقيق فوقية ص ٦٦.
(٤) انظر التبيين ص ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣، والإبانة تحقيق فوقية ص ٦٦.
(٥) انظر مكارثي ص ٢٢٨ ومهران ص ١٠٢، نقلًا عن فوقية ص ٦٧.
(٢) انظر التبيين ص ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣، والإبانة تحقيق فوقية ص ٦٦.
(٣) انظر التبيين ص ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣، والإبانة تحقيق فوقية ص ٦٦.
(٤) انظر التبيين ص ١٣٥، ومذاهب الإسلاميين ٥١٣، والإبانة تحقيق فوقية ص ٦٦.
(٥) انظر مكارثي ص ٢٢٨ ومهران ص ١٠٢، نقلًا عن فوقية ص ٦٧.
٣٣٠