سادس عشر: كتاب نقض تأويل الأدلة: ذكر الأشعري في العمد هذا الكتاب فقال: وألفنا كتابًا كبيرًا نقضنا فيه الكتاب المعروف بنقض تأويل الأدلة على البلخي في أصول المعتزلة، وأبنَّا عن شبهه التي أوردها بأدلة الله الواضحة، وأعلامه اللائحة، وضممنا إلى ذلك نقض ما ذكره من الكلام في الصفات في عيون المسائل، والجوابات (٣). وقد علق مكارثي على هذا فقال: بأن التعريف به غير واضح؛ لأن العبارة بالعربية بها شيء من الغموض، ولكن الكتاب للبلخي الذي يقال له أيضًا الكعبي (٤).
(١) انظر التبيين ص ١٣٠، وسير الأعلام ١٥/ ٨٧، وطبقات الشافعية ٣/ ٣٦١، ومذاهب الإسلاميين ص ٥٠٧ والإبانة لفوقيه ٤٦، ٤٧.
(٢) انظر مكارثي ص ٢١٦ عن فوقية ص ٤٦.
(٣) انظر التبيين ص ١٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٧ وطبقات الشافعية ٣/ ٣٦١، ومذاهب الإسلاميين ٥٠٧ والإبانة تحقيق فوقية ص ٤٧.
(٤) انظر مكارثي ص ٢١٦ نقلًا عن فوقيه.
(٢) انظر مكارثي ص ٢١٦ عن فوقية ص ٤٦.
(٣) انظر التبيين ص ١٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٧ وطبقات الشافعية ٣/ ٣٦١، ومذاهب الإسلاميين ٥٠٧ والإبانة تحقيق فوقية ص ٤٧.
(٤) انظر مكارثي ص ٢١٦ نقلًا عن فوقيه.
٣٠٠