٧ - وأكد ذلك الذهبي حيث قال: (وبلغنا أن أبا الحسن تاب وصعد منبره بالبصرة، وقال: إني كنت أقول بخلق القرآن وأن الله لا يرى بالأبصار وأن الشر فعلي ليس بقدر، وإني تائب معتقد الرد على المعتزلة) (٣).
٨ - وذكر أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي، ذلك فقال: «وكان معتزليًا ثم تاب» (٤).
٩ - كما ذكر القاضي شهبة رجوعه، فقال: (أخذ علم الكلام أولًا عن الجبائي شيخ المعتزلة ثم فارقه، ورجع عن الاعتزال، وأظهر ذلك
(١) انظر الجواهر المضية ٢/ ٥٤٤، ٥٤٥ و٤/ ٣٣، ٣٤.
(٢) انظر البداية والنهاية ١٥/ ١٠١.
(٣) انظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٩.
(٤) انظر النجوم الزاهرة ٣/ ٢٩٨.
(٢) انظر البداية والنهاية ١٥/ ١٠١.
(٣) انظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٩.
(٤) انظر النجوم الزاهرة ٣/ ٢٩٨.
١٠٩