وروى أحمد أنه ﷺ قال: «يا أيها الناس؛ إن دين اللَّه يسرٌ» قالها ثلاثًا (٢)، وأنه قال ﷺ: «خير دينكم أيسره» قاله ثلاثًا (٣)، وأنه قال لمَّا نظرت عائشة رضي الله عنها إلى لعب الحبشة: «لتعلم يهودُ أن في ديننا فسحةً، إني أُرسلت بحنيفية سمحة» (٤).
وروى عبد الرزاق: «أحب الأديان إلى اللَّه الحنيفية السمحة» قيل: وما هي الحنيفية السمحة؟ قال: «الإسلام الواسع» (٥).
وصح عن أُبيٍّ رضي اللَّه تعالى عنه: أقرأني رسول اللَّه ﷺ: (إن الدين عند اللَّه الحنيفية السمحة، لا اليهودية، ولا النصرانية) (٦) وهذا مما نُسخ لفظه وبقي معناه؛ لحديث البخاري (٧): «الدين يسر» (٨) فلا أسمح من دينه ﷺ كما يفيد ذلك قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر﴾، ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾، ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِم﴾ أي: كتعين قرض الجلد إذا أصابه بولٌ، وقتل النفس في التوبة، والقَوَد في القتل (٩)، ولا تجزئ الدية، وكان من أذنب منهم. . أصبح ذنبه مكتوبًا على بابه، فيقام عليه حدُّه (١٠).
(١) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٣٦)، والمعجم الكبير (١١/ ٢٢٧) عن سيدنا عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما.
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٦٩)، وأبو يعلى في «مسنده» (٦٨٦٣) عن سيدنا عروة الفُقَيمي رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٤١)، والإمام أحمد (٥/ ٣٢) عن سيدنا محجن الأسلمي رضي الله عنه.
(٤) أخرجه أحمد (٦/ ١١٦) عن أم المؤمنين سيدتنا عائشة رضي الله عنها.
(٥) مصنف عبد الرزاق (٢٣٨) عن محمد بن واسع رحمه اللَّه تعالى عن رجلٍ.
(٦) أخرجه الحاكم (٢/ ٢٢٤)، والترمذي (٣٧٩٣)، وأحمد (٥/ ١٣١) عن سيدنا أبي بن كعب رضي الله عنه.
(٧) قوله: (لحديث البخاري) باللام في أكثر النسخ، وهو يتعلق بقوله: (بقي) على أنه علة له؛ أي: فبقي معناه لحديث البخاري: «الدين يسر» اهـ «مدابغي»
(٨) أخرجه البخاري (٣٩) عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه.
(٩) القَوَد: القصاص؛ وهو: قتل القاتل بالمقتول.
(١٠) أخرج الإمام ابن جرير رحمه اللَّه تعالى في «تفسيره» (٧٨٤٩) عن سيدنا عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: =
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٦٩)، وأبو يعلى في «مسنده» (٦٨٦٣) عن سيدنا عروة الفُقَيمي رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٤١)، والإمام أحمد (٥/ ٣٢) عن سيدنا محجن الأسلمي رضي الله عنه.
(٤) أخرجه أحمد (٦/ ١١٦) عن أم المؤمنين سيدتنا عائشة رضي الله عنها.
(٥) مصنف عبد الرزاق (٢٣٨) عن محمد بن واسع رحمه اللَّه تعالى عن رجلٍ.
(٦) أخرجه الحاكم (٢/ ٢٢٤)، والترمذي (٣٧٩٣)، وأحمد (٥/ ١٣١) عن سيدنا أبي بن كعب رضي الله عنه.
(٧) قوله: (لحديث البخاري) باللام في أكثر النسخ، وهو يتعلق بقوله: (بقي) على أنه علة له؛ أي: فبقي معناه لحديث البخاري: «الدين يسر» اهـ «مدابغي»
(٨) أخرجه البخاري (٣٩) عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه.
(٩) القَوَد: القصاص؛ وهو: قتل القاتل بالمقتول.
(١٠) أخرج الإمام ابن جرير رحمه اللَّه تعالى في «تفسيره» (٧٨٤٩) عن سيدنا عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: =
٩٧