وهذا من جوامع كلمه ﷺ؛ فإن التقوى وإن قلَّ لفظها إلا أنها كلمةٌ جامعةٌ لحقوقه تعالى، وهي أن يُتقى اللَّهُ حقَّ تقاته؛ أي: «بأن يطاع فلا يعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يكفر» خرجه الحاكم مرفوعًا (٣)، قيل: وهو منسوخ بـ: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ وينبغي أن يقال: لا نسخ؛ إذ لا يصار إليه إلا بشروطٍ لم توجد كما يعلم من محله، فالأَوْلى أن يقال: المراد: أن يطاع فلا يعصى بحسب الاستطاعة، وكذا ما بعده.
ولحقوق عباده بأسرها (٤)، فمن ثَمَّ شملت خيري الدنيا والآخرة؛ إذ هي اجتناب كل منهيٍّ، وفعل كل مأمورٍ، فمن فعل ذلك. . فهو من المتقين الذين شرَّفهم اللَّه تعالى في كتابه بالمدح والثناء: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾، وبالحفظ من الأعداء: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾، وبالتأييد والنصرة: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ وبالنجاة من الشدائد، والرزق من الحلال: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾، قال أبو ذر: قرأ رسول اللَّه ﷺ هذه الآية ثم قال: «يا أبا ذر؛ لو أن الناس كلهم أخذوا بها. . لكفتهم» (٥).
وبإصلاح العمل وغفران الذنوب: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾، وبكفلين من الرحمة، وبالنور: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾، وبالقَبول: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾، وبالإكرام والإعزاز عند اللَّه: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾، وبالنجاة من النار: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾، وبالخلود في الجنة: ﴿أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾.
(١) أخرجه الإمام أحمد (٥/ ١٨١).
(٢) أخرجه ابن حبان (١٩٧١)، والحاكم (١/ ٥٢٤) عن سيدنا عمار رضي الله عنه.
(٣) انظر «المستدرك» (٢/ ٢٩٤) عن سيدنا عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه.
(٤) عطف على قوله: (لحقوقه تعالى).
(٥) أخرجه ابن حبان (٦٦٦٩)، والحاكم (٢/ ٤٩٢)، والنسائي في «الكبرى» (١١٥٣٩).
(٢) أخرجه ابن حبان (١٩٧١)، والحاكم (١/ ٥٢٤) عن سيدنا عمار رضي الله عنه.
(٣) انظر «المستدرك» (٢/ ٢٩٤) عن سيدنا عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه.
(٤) عطف على قوله: (لحقوقه تعالى).
(٥) أخرجه ابن حبان (٦٦٦٩)، والحاكم (٢/ ٤٩٢)، والنسائي في «الكبرى» (١١٥٣٩).
٣٥١