وروي: (أن رجلًا وقف على لقمان الحكيم وهو في حلقةٍ عظيمةٍ، فقال له: ألست عبد بني فلان؟ قال: بلى، قال: فما الذي بلغ بك إلى ما أرى؟! قال: قدر اللَّه، وصدق الحديث، وتركي ما لا يعنيني) (٢).
وفي «الموطأ»: (بلغني أنه قيل له: ما بلغ بك ما نرى؟ يريدون الفضل، قال: صدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني) (٣).
وعن الحسن: (من علامة إعراض اللَّه تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه) (٤).
ونقل ابن الصلاح عن ابن أبي زيد أنه قال: (جماع آداب الخير وأزِمَّتُهُ تتفرع من أربعة أحاديث: هذا، والذي بعده (٥)، وخبر: «من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر. . فليقل خيرًا، أو ليصمت»، وخبر: «لا تغضب») (٦).
وفي «المسند»: «من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه» (٧).
وفي «صحيح ابن حبان» مرفوعًا: «في صحف إبراهيم: وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبًا على عقله أن يكون له ساعات: ساعةٌ يناجي فيها ربه، وساعةٌ يحاسب فيها نفسه، وساعةٌ يتفكر فيها في صنع اللَّه تعالى، وساعةٌ يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب، وعلى العاقل ألَّا يكون ساعيًا إلا لثلاثٍ: تزوُّدٍ لمعادٍ، أو مَرَمَّةٍ
(١) أخرجه ابن حبان (٣٦١) عن سيدنا أبي ذر رضي الله عنه.
(٢) أخرجه ابن عبد البر في»التمهيد«(٩/ ١٩٩)، وهو عند ابن أبي الدنيا في»الصمت«(١١٦) بنحوه.
(٣) الموطأ (٢/ ٩٩٠).
(٤) ذكره الحافظ ابن عبد البر في»التمهيد«(٩/ ٢٠٠).
(٥) أي: قوله ﷺ:»لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
(٦) انظر»صيانة صحيح مسلم" (ص ٢٠٣).
(٧) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٠١) عن سيدنا الحسين رضي الله عنه.
(٢) أخرجه ابن عبد البر في»التمهيد«(٩/ ١٩٩)، وهو عند ابن أبي الدنيا في»الصمت«(١١٦) بنحوه.
(٣) الموطأ (٢/ ٩٩٠).
(٤) ذكره الحافظ ابن عبد البر في»التمهيد«(٩/ ٢٠٠).
(٥) أي: قوله ﷺ:»لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه«.
(٦) انظر»صيانة صحيح مسلم" (ص ٢٠٣).
(٧) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٠١) عن سيدنا الحسين رضي الله عنه.
٣٠٢