الفتح المبين بشرح الأربعين — الصفحة ٢١٤

بعمل أهل النار، وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل النار، ثم يختم له بعمل أهل الجنة» (١).
وأخرج أحمد: «لا عليكم ألَّا تعجبوا بأحدٍ حتى تنظروا ما يُختم له. . .» الحديث (٢)، وأحمد والترمذي والنسائي عن ابن عمر رضي اللَّه تعالى عنهما (٣) قال: خرج علينا رسول اللَّه ﷺ وفي يده كتابان، فقال: «أتدرون ما هذان الكتابان؟» قلنا: لا يا رسول اللَّه إلا أن تخبرنا، فقال للذي في يده اليمنى (٤): «هذا كتابٌ من رب العالمين، فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم، ثم أجمل على آخرهم، فلا يُزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدًا» ثم قال للذي في شماله: «هذا كتابٌ من رب العالمين، فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم، ثم أجمل على آخرهم، فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدًا» فقال أصحابه: ففيم العمل -يا رسول اللَّه- إن كان أمرٌ قد فُرغ منه؟ فقال: «سدِّدوا وقاربوا؛ فإنَّ صاحب الجنة يُختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أيَّ عملٍ، وإنَّ صاحب النار يُختم له بعمل أهل النار وإن عمل أيَّ عملٍ» ثم قال ﷺ بيديه فنبذهما، ثم قال: «فرغ ربكم من العباد، فريقٌ في الجنة، وفريقٌ في السعير» (٥) وروي هذا الحديث من وجوهٍ متعددة.
وحديث البخاري (٦) في الرجل الذي قاتل المشركين أبلغ القتال، وقوله ﷺ: «إنه من أهل النار» فجُرح فلم يصبر فقتل نفسه؛ فلمَّا بلغ ذلك النبي ﷺ. . قال: «إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو

(١) صحيح مسلم (٢٦٥١) عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٢٠) عن سيدنا أنس رضي الله عنه.
(٣) كذا في النسخ، لكن في المصادر التي عزا إليها الشارح رحمه اللَّه تعالى: (عن ابن عمرو رضي الله عنهما) وقال الترمذي رحمه اللَّه تعالى: (وفي الباب عن ابن عمر).
(٤) لعل اللام فيه وفيما بعده بمعنى (في) أو (عن) فليراجع. اهـ هامش (غ)
(٥) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٦٧)، وسنن الترمذي (٢١٤١)، وسنن النسائي الكبرى (١١٤٠٩) عن سيدنا عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما. وقوله: (فرغ ربكم من العباد) أي: أنهى تقدير سعادتهم وشقاوتهم وشؤونهم في الأزل. اهـ»مدابغي"
(٦) أي: ومنها حديث البخاري رحمه اللَّه تعالى.

٢١٨