ثم هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، وشهد بدرًا، وبيعة الرضوان، والمشاهد كلَّها، وصلى إلى القبلتين، وكان ﷺ يكرمه ويدنيه ولا يحجبه؛ فلذلك كان كثير الوُلوج عليه ﷺ، ويمشي أمامه ومعه، ويستره إذا اغتسل، ويوقظه إذا نام، ويُلبسه نعليه إذا قام، فإذا جلس. . أدخلهما في ذراعيه، وكان مشهورًا بين الصحابة رضي الله عنهم بأنه صاحب سرِّ رسول اللَّه ﷺ، وسواكه، ونعليهِ، وطَهورهِ في السفر.
وبشَّره ﷺ بالجنة، وقال: «رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد، وسخطت لها ما سخط لها ابن أم عبد» (٢).
وكان شبيهًا برسول اللَّه ﷺ في سَمته وهديه ودأبه، وكان خفيف اللحم، شديد الأُدمة، نحيفًا، قصيرًا جدًّا نحو ذراع، ولمَّا ضحك الصحابة رضي الله عنهم من دقَّة رِجليه. . قال ﷺ: «لَرِجْلُ عبد اللَّه في الميزان أثقل من أُحُد» (٣).
وَلِيَ قضاء الكوفة ومالها في خلافة عمر رضي الله عنه وصدرًا من خلافة عثمان
= إباحة اللبن، وكانوا يتعهدون بذلك رعاتهم، ويشترطون عليهم عند عقد إجارتهم ألَّا يمنعوا اللبن من أحدِ مرَّ بهم، وللحكم بالعرف في الشريعة أصول تشهد له. اهـ، قلت: وقد ذكر بعض أئمتنا رضي الله عنه في خصائص النبي ﷺ أنه أُبيح له ﷺ أخذ الطعام والشراب من مالكهما المحتاج إليهما إذا احتاج النبي ﷺ إليهما، وأنه يجب على صاحبهما البذل له ﷺ؛ قال اللَّه تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ قاله النجم الغيطي. اهـ «مدابغي»
(١) أخرجه ابن حبان (٦٥٠٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (٤٩٨٥)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ٧٩) عن سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه. وفي هامش (غ): (قال عبد اللَّه: فلما رأيت هذا. . قلت: يا رسول اللَّه؛ علمني فمسح رأسه فقال: «بارك اللَّه فيك؛ فإنك غلام مُعلَّم»).
(٢) أخرجه الحاكم (٣/ ٣١٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٣/ ١٢٠) عن سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه، وليس عندهم: «وسخطتُ لها ما سخط»، والحديث عند البزار في «مسنده» (١٩٨٦) بلفظ: «وكرهتُ لها ما كره لها ابن أم عبد».
(٣) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٣٧)، والإمام أحمد (١/ ١١٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (٥٣٩) عن سيدنا علي رضي الله عنه.
(١) أخرجه ابن حبان (٦٥٠٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (٤٩٨٥)، والطبراني في «الكبير» (٩/ ٧٩) عن سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه. وفي هامش (غ): (قال عبد اللَّه: فلما رأيت هذا. . قلت: يا رسول اللَّه؛ علمني فمسح رأسه فقال: «بارك اللَّه فيك؛ فإنك غلام مُعلَّم»).
(٢) أخرجه الحاكم (٣/ ٣١٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٣/ ١٢٠) عن سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه، وليس عندهم: «وسخطتُ لها ما سخط»، والحديث عند البزار في «مسنده» (١٩٨٦) بلفظ: «وكرهتُ لها ما كره لها ابن أم عبد».
(٣) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٢٣٧)، والإمام أحمد (١/ ١١٤)، وأبو يعلى في «مسنده» (٥٣٩) عن سيدنا علي رضي الله عنه.
١٩٨