وفي رواية: أن الأتان مرت بين يدي بعض الصف الأوّل (٢) .
فهذا ابن عباس والفضل يمرّان على حمار أنثى، بين يدي الصف الأول، فلم يردهما أحد من الصحابة، ولم ترد الأتان أيضًا، ثم لم ينكر أحد عليهم ذلك، ولا النبي - ﷺ -.
فإن قال قائل: من الممكن أن يكون النبي - ﷺ - لم يعلم بذلك!! فيقال له: إن لم رآهما النبي
- ﷺ - بجانبه، فقد رآهما من خلفه، فقد قال - ﷺ -: «هل ترون قبلتي ها هنا، فوالله لا يخفى عليّ خشوعكم ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري» (٣) .
قال ابن عبد البر: «حديث ابن عباس هذا، يخص حديث أبي سعيد: «إذا كان أحدكم يصلّي فلا يدع أحدًا يمر بين يديه» فإن ذلك مخصوص بالإمام والمنفرد. فأما المأموم فلا يضرّه مَنْ مرّ بين يديه، لحديث ابن عباس هذا، قال: وهذا كله لا خلاف فيه بين العلماء» (٤) .
ومنه تعلم: أنّ صلاة الجماعة صلاة واحدة بالعدد، لا أنها صلوات بعدد مَنْ
(١) ١ (أخرجه مسلم في «صحيحه»: رقم (٥٠٤) .
(٢) ٢ (أخرجه البخاري في «الصحيحه»: رقم (١٨٥٧) .
(٣) ١ (أخرجه البخاري في «الصحيحه»: رقم (٤١٨) و(٤٧١) . والكلام السابق من «أحكام السترة»: (ص ٢٢) .
(٤) ٢ (فتح الباري: (١/٥٧٢) .
(٢) ٢ (أخرجه البخاري في «الصحيحه»: رقم (١٨٥٧) .
(٣) ١ (أخرجه البخاري في «الصحيحه»: رقم (٤١٨) و(٤٧١) . والكلام السابق من «أحكام السترة»: (ص ٢٢) .
(٤) ٢ (فتح الباري: (١/٥٧٢) .
٨٦