وأهل العلم يرون أن تأخير البيان، عن وقت الحاجة، لا يجوز، والنبي - ﷺ - إنما سئل عما يجزىء، فلو كان يجزىء أقل من ذلك، لما جاز أن يؤخّره عن وقت السؤال (٢) .
والرّحل مقداره ذراع، كما صرح به عطاء وقتادة والثوري ونافع (٣)، والذراع ما بين طرف المرفق إلى طرف الأصبع الوسطى (٤)، ويقدر بـ (٢و٤٦) سم (٥) .
وثبت أن النبي - ﷺ - صلى إلى العنزة والرمح ونحوهما، والمعلوم أنهما من الدّقة بمكان، وهذا يؤكّد أن المقصود ببلوغ السترة ذراعًا في الطول لا في العرض.
قال ابن خزيمة: «والدليل من أخبار النبي - ﷺ - أنه أراد مثل آخرة الرّحل، في الطول لا في العرض، قائم ثابت، منه أخبار النبي - ﷺ - أنه كان تركز له الحربة، يصلي إليها، وعرض الحربة لا يكون كعرض آخرة الرحل» (٦) .
وقال أيضًا:
(١) ٣ (أخرجه مسلم في «صحيحه»: رقم (٥١٠) .
(٢) ٤ (أحكام السترة: (ص ٢٩) .
(٣) ٥ (انظر: «مصنف عبد الرزاق»: (٢/٩، ١٤، ١٥) و«صحيح ابن خزيمة»: رقم (٨٠٧) و«سنن أبي داود»: رقم (٦٨) .
(٤) ٦ (لسان العرب: (٣/١٤٩٥) .
(٥) ٧ (معجم لغة الفقهاء: (ص ٤٥٠، ٤٥١) .
(٦) ٨ (صحيح ابن خزيمة: (٢/١٢) .
(٢) ٤ (أحكام السترة: (ص ٢٩) .
(٣) ٥ (انظر: «مصنف عبد الرزاق»: (٢/٩، ١٤، ١٥) و«صحيح ابن خزيمة»: رقم (٨٠٧) و«سنن أبي داود»: رقم (٦٨) .
(٤) ٦ (لسان العرب: (٣/١٤٩٥) .
(٥) ٧ (معجم لغة الفقهاء: (ص ٤٥٠، ٤٥١) .
(٦) ٨ (صحيح ابن خزيمة: (٢/١٢) .
٨٤