[٦/٤٠] الثّاني: يقول كثير من المأمومين عند قراءة الإمام سورة التين عند قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ آللَّهُ بِأَحْكَمِ آلْحَاكِمِينَ﴾ (٤) . فيقولون: «بلى وأنا على ذلك من الشاهدين» . وإسناده ضعيف، فيه راوٍ لم يسم (٥) .
وكذا يقول بعضهم عند قراءة الإمام سورة الرحمن، وبلوغه: ﴿فَبِأَىِّءَ الَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
: «ولا بشيء من نِعَمِكَ رَبَّنا نكذِّب، فلك الحمد» .
وهذا وارد في حديث ضعيف، عند الترمذي في «الجامع»: رقم (٣٢٩١) والحاكم في «المستدرك»: (٢/٤٧٣) وابن عدي في «الكامل»: (٣/١٠٧٤) و(٥/١٨٥٨) وأبو نعيم في «أخبار أصبهان»: (١/١٨١) والبيهقي في «الدلائل»: (٢/٢٣٢) من طريق الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن ابن المنكدر عن جابر قال: «قرأ رسول الله - ﷺ - سورة الرحمن حتى ختمها ثم قال: ما لي أراكم سكوتًا؟! للجن كانوا أحسن منكم ردًا، ما قرأت عليهم من مرة ﴿فَبِأَىِّءَ الَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ إلا قالوا: ولا بشيء من
نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد» .
وإسناده ضعيف فيه تدليس الوليد بن مسلم، وزهير بن محمد - وإن كان صدوقًا - فإن أهل الشام إن رووا عنه، فتكثر المناكير في روايته، والوليد شامي. نعم، لم يتفرد به، فقد تابع الوليد مروان بن محمد كما عند البيهقي في «الدلائل»: (٢/٢٣٢)، إلا أنه شامي، فبقيت العلّة الثانية.
٢٣٩