التأمين عقب الفاتحة في الصلاة (ص ١٨٧)

١- القاضي. وظاهره، أن الإمالة وعدمها سيّان”١.
ما لا يجوز التأمين به. صرّح الحنابلة على عدم جواز التأمين ببعض الصيغ. وهي:
١- آمِّين. بالمد، والتشديد. قال البعلي: “قال أصحابنا: ولا يجوز تشديد الميم، مع المد، لأنه يُخل بمعناه، فيجعله بمعنى: قاصدين”٢. بل ذهبوا إلى حرمة ذلك، وبطلان الصلاة بها. قال البهوتي: “ويحرم تشديد الميم، لأنه يصير بمعنى قاصدين. قال في المنتهى: وحرم، وبطلت إن شدد ميمها”٣.
الخلاصة:
بعد هذا التفصيل لمذاهب الفقهاء، وبيان صيغ التأمين الجائزة، وغير الجائزة. يمكن تلخيص ذلك فيما يلي:
أولًا: صيغ التأمين الجائزة باتفاق. وبها تحصل سنة التأمين. وهما صيغتان:
١- آمين. بالمد، والتخفيف.
٢- أمين. بالقصر، والتخفيف.
ثانيًا: صيغة ملحقة بالصيغ الجائزة. وهي:
١- آمين. بالمد، والتخفيف، مع الإمالة. وقد صرّح بجواز التأمين بها أصحاب المذاهب الثلاثة، عدا المالكية. والذي يظهر: أنها ملحقة بصيغ المد الجائزة. والله أعلم.

١ كشاف القناع ١/‏٣٩٦.
٢ المطلع ص ٧٤. وانظر: الكافي ١/‏٢٩٣.
٣كشاف القناع ١/‏٣٩٦. وانظر: الشرح الكبير ٣/‏٤٥٠، المبدع ١/‏٤٣٩، منتهى الإرادات ١/‏٢١٠، غاية المنتهى ١/‏١٣٤. وقال البهوتي في كشاف القناع ١/‏٣٩٦: (مع أنه في شرح الشذور حكى ذلك لغة فيها عن بعضهم) .

١٨٧