التأمين عقب الفاتحة في الصلاة (ص ١٧٨)

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ “ إن الله أعطى أمتي ثلاثًا لم تُعط أحدًا قبلهم: السلام، وهو تحية أهل الجنة. وصفوف الملائكة. وآمين. إلا ما كان من موسى وهارون “ ١. قال القرطبي: “معناه: أن موسى دعا على فرعون، وأمّن هارون. فقال الله تبارك اسمه عندما ذكر دعاء موسى في تنزيله: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا﴾ ولم يذكر مقالة هارون. وقال موسى: ربنا. فكان من هارون، التأمين. فسمّاه داعيًا في تنزيله، إذ صيّر ذلك منه دعوة. وقد قيل: إن آمين خاص لهذه الأمة ٢.ـ وقد استدل على ذلك بحديثي عائشة، وابن عباس المتقدمين”٣.
١) استغفار الملائكة لمن قال: (آمين) بعد قراءة الفاتحة.
فعن أنس رضي الله عنه: قال: قال رسول الله ﷺ: “ من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قرأ فاتحة الكتاب، ثم قال: آمين. لم يبق ملك في السماء مقرب إلا استغفر له “ ٤.

١ أخرجه الحارث في مسنده ١/‏٢٨٥ (١٧٢) . وقال ابن حجر في فتح الباري ٢/‏٢٦٤: رواه ابن مردويه، ولم يصح. وأورد ابن كثير في تفسيره ١/‏٣٢ نحو ذلك من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: “ أعطيت آمين في الصلاة، وعند الدعاء، لم يعطه أحد قبلي، إلا أن يكون موسى. كان موسى يدعو، وهارون يؤمّن. فاختموا الدعاء بآمين، فإن الله يستجيبه لكم “.
٢ ممن ذهب إلى ذلك ابن العربي. فقال في أحكام القرآن ١/‏٧: (هذه الكلمة لم تكن لمن قبلنا. وخصنا الله سبحانه بها..) .
٣ الجامع لأحكام القرآن ١/‏١٣٠. وانظر: الجامع لأحكام القرآن ٨/‏٣٧٥، تفسير الطبري ١١/‏١٦١.
٤ انظر: فتح القدير للشوكاني ١/‏٢٦. وعزاه للديلمي.

١٧٨