البركة في الرزق والأسباب الجالبة لها في ضوء الكتاب والسنة (ص ٢٧١)

وقال ابن عطية في معنى قوله: ﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾ المغفرة، هي الستر على عباده في الدنيا والآخرة، والفضل، هو الرزق في الدنيا والتوسعة فيه والنعيم في الآخرة١.
وقال تعالى: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ ٢. قال القرطبي:»هذه إشارة إلى أن الخلف في الدنيا بمثل المنفق فيها إذا كانت النفقة في طاعة الله، والله تعالى يرزق من خزائن لا تفنى ولا تتناهى«٣.
وقال ابن كثير:»يخلفه عليكم بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب٤. ومن الأحاديث التي بهذا المعنى ما جاء عند مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال: «قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم أنفق أُنفق عليك» ٥، وفي الحديث الآخر، قال رسول الله ﷺ: «إن الله قال لي: أنفق أُنفقُ عليك» ٦.
وروى البخاري٧، ومسلم٨، وأحمد٩ حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول

١ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (٢/‏٤٥٤) .
٢ سورة سبأ: الآية رقم (٣٩) .
٣ الجامع لأحكام القرآن (١٤/‏٢٩٥) .
٤ تفسير القرآن العظيم (٣/‏٧١٥) .
٥ الصحيح، كتاب الزكاة، باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف (٢/‏٦٩٠-٦٩١) .
٦ المصدر السابق.
٧ الصحيح، كتاب الزكاة باب قول الله تعالى: (فأما من أعطى واتقى ...) (٣/‏٣٠٤) .
٨ الصحيح، كتاب الزكاة، باب في المنفق والممسك (٢/‏٧٠٠) .
٩ المسند (٢/‏٣٠٥-٣٠٦) .

٢٧١