الأثر المشهور عن الإمام مالك ﵀ في صفة الاستواء (ص ٤٩)

عبد الله ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾، كيف استوى؟، وذكره، كذا في تهذيب الكمال١.
وقال أبو المظفر السمعاني في تفسيره:«وقد رووا عن جعفر بن عبد الله وبشر الخفّاف٢ قالا: كنّا عند مالك بن أنس فأتاه رجل فسأله عن قوله: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾، كيف استوى؟ فأطرق مالك مليًّا، وعلاه الرحضاء، ثم قال:»الكيف غير معقول، الاستواء مجهول٣، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أظنّك إلاّ ضالًاّ، ثم أمر به فأخرج«٤، من غير شك في رواية بشار الخفاف.
١٠- رواية سحنون٥ عن بعض أصحاب مالك.
قال ابن رشد في البيان والتحصيل: قال سحنون: أخبرني بعض أصحاب مالك أنَّه كان قاعدًا عند مالك فأتاه رجل فقال:»يا أبا عبد الله مسألة؟، فسكت عنه ثم قال له: مسألة؟، فسكت عنه، ثم عاد فرفع إليه مالك رأسَه كالمجيب له، فقال السائل: يا أبا عبد الله: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾، كيف كان استواؤه؟ فطأطأ مالك رأسَه ساعة ثم رفعه، فقال:«سألتَ عن غير مجهول، وتكلّمتَ في غير معقول، ولا أراك إلاَّ امرأ سوء، أَخرِجوه»٦.

(٤/‏٩٠)، و(٢٠/‏٤٤٩) .
٢ كذا، ولعله مصحّف من (بشار) .
٣ كذا في المصدر المنقول عن والصواب«الاستواء غير مجهول».
٤ تفسير السمعاني (٣/‏٣٢٠) .
٥ سحنون: هو الإمام العلاَّمة فقيه المغرب، أبو سعيد عبد السلام بن حبيب بن حسان التنوخي، قاضي القيروان، وصاحب المدونة.
سمع من ابن عيينة، ولازم تلاميذ مالك: ابن وهب وابن القاسم وأشهب، حتى صار من نظرائهم، توفي سنة (٢٤٠هـ) .
انظر: السير للذهبي (١٢/‏٦٣ - ٦٩) .
٦ البيان والتحصيل (١٦/‏٣٦٧ - ٣٦٨) .

٤٩