وجاء عن الخليل بن أحمد قال: «أتيت أبا ربيعة الأعرابي وكان من أعلم من رأيت وكان على سطح فلما رأيناه أشرنا إليه بالسلام، فقال: استووا، فلم ندر ما قال، فقال لنا شيخ عنده: يقول لكم: ارتفعوا، قال الخليل: هذا من قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٌ﴾» ٢، أي: ارتفع وعلا٣.
والاستواء سواء عُدّيَ بـ«إلى» أو بـ«على» فمعناه العلو والارتفاع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "ومن قال: استوى بمعنى عَمَدَ، ذكره في قوله: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٌ﴾؛ لأنَّه عُدي بحرف الغاية، كما يقال: عمدت إلى كذا، وقصدت إلى كذا، ولا يقال: عمدت على كذا ولا قصدت عليه، مع أنَّ ما ذُكر في تلك الآية لا يُعرف في اللغة أيضًا، ولا هو قول أحد من
١ درء تعارض العقل والنقل (٢/٢٠ ٢٢)، وانظر أيضًا: مجموع الفتاوى (٥/٥١٨ وما بعدها) .
٢ سورة فصّلت، الآية: (١١) .
٣ أورده الذهبي في العلو (ص:١٧١ مختصره) .
٢ سورة فصّلت، الآية: (١١) .
٣ أورده الذهبي في العلو (ص:١٧١ مختصره) .
٣٢