وهو أفتل بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث.
٣٣٣١- أسماء بنت عميس١.
ومن بجيلة:
وهم ولد أنمار بن إراش أيضًا.
٣٣٣٢- أم حصين الأحمسية٢.
ومن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة
٣٣٣٣- أم صفية.
روت: ربما نازعت النبي الوضوء.
قال أبو عمرو شباب: قال أبو أحمد: أم صفية، والناس يقولون: أم صبية٣.
٣٣٣٤- وقتيلة.
روت: «إنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت» ٤.
١ هي زوجة جعفر بن أبي طالب، خلف عليها بعد استشهاده في مؤتة أبو بكر الصديق فولدت له محمدًا، ثم تزوجها بعد وفاته علي بن أبي طالب. انظر طبقات ابن سعد ٨/ ٢٨٠. الإصابة ٤/ ٢٢٥. الاستيعاب ٤/ ٢٣٠.
٢ طبقات ابن سعد ٨/ ٣٠٥. الإصابة ٤/ ٤٢٤. الاستيعاب ٤/ ٤٢٦.
٣ حديثها في طبقات ابن سعد ٨/ ٢٩٠ قالت: «اختلفت يدي ويد رسول الله -ﷺ- في إناء واحد من الوضوء». انظر الإصابة ٤/ ٤٤٨، الاستيعاب ٤/ ٤٤٨.
٤ حديثها في طبقات ابن سعد ٨/ ٣٠٩ «جاء حبر من الأحبار إلى النبي -ﷺ- فقال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون. فقال له النبي ﷺ:»وكيف؟ «قال: يقول أحدكم: لا والكعبة. فقال النبي ﷺ:»إنه قد قال، فمن حلف فليحلف برب الكعبة«. فقال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندًّا. قال:»وكيف ذلك؟ «قال: يقول أحدكم: ما شاء الله وشئت فقال النبي ﷺ:»إنه قال، فمن قال منكم فليقل: ما شاء الله ثم شئت«». انظر الإصابة ٤/ ٣٧٨. الاستيعاب ٤/ ٣٧٨.
٢ طبقات ابن سعد ٨/ ٣٠٥. الإصابة ٤/ ٤٢٤. الاستيعاب ٤/ ٤٢٦.
٣ حديثها في طبقات ابن سعد ٨/ ٢٩٠ قالت: «اختلفت يدي ويد رسول الله -ﷺ- في إناء واحد من الوضوء». انظر الإصابة ٤/ ٤٤٨، الاستيعاب ٤/ ٤٤٨.
٤ حديثها في طبقات ابن سعد ٨/ ٣٠٩ «جاء حبر من الأحبار إلى النبي -ﷺ- فقال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون. فقال له النبي ﷺ:»وكيف؟ «قال: يقول أحدكم: لا والكعبة. فقال النبي ﷺ:»إنه قد قال، فمن حلف فليحلف برب الكعبة«. فقال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندًّا. قال:»وكيف ذلك؟ «قال: يقول أحدكم: ما شاء الله وشئت فقال النبي ﷺ:»إنه قال، فمن قال منكم فليقل: ما شاء الله ثم شئت«». انظر الإصابة ٤/ ٣٧٨. الاستيعاب ٤/ ٣٧٨.
٦٣٩