ب- حكم الرواية بها:
١- الجواز: وهو قول لبعض السلف، وهو غلط؛ لأنه أوصى له بالكتاب، ولم يوصِ له بروايته.
٢- عدم الجواز: وهو الصواب.
جـ- ألفاظ الأداء:
يقول: «أوصى إليَّ فلان بكذا»، أو «حدثني فلان وصية».
٨- الوِجَادَةُ:
بكسر الواو، مصدر «وجد»، وهذا المصدر مولد غير مسموع من العرب.
أ- صورتها: أن يجد الطالب أحاديث بخط شيخ يرويها، يعرف الطالب خطه، وليس له سماع منه، ولا إجازة.
ب- حكم الرواية بها: الرواية بالوجادة من باب المنقطع، لكن فيها نوع اتصال.
جـ- ألفاظ الأداء بها: يقول الواجد: «وجدت بخط فلان، أو قرأت بخط فلان كذا» ثم يسوق الإسناد والمتن.
٢٠٣