ولكن والحق يقال لم يعتقد العصمة للأولياء، ونص على هذا عند تفسيره لقوله تعالى: ﴿فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُم﴾ ١ فقال: «فإذا وقع من الولي ذنب فلا تعرض عنه؛ فإنه يذنب ويتوب، ومن اعتقد العصمة في الأولياء فقد أخطأ، فاقتدِ برسول الله -ﷺ- فهو الإمام المعصوم»٢.
وإلى هنا نكتفي بما ذكرنا من تفسيره الصوفي، ولعل فيه إن شاء الله كفاية لمرادنا.
١ سورة البقرة: من الآية ١٨٧.
٢ ضياء الأكوان: أحمد العقاد ج٢ ص٦٤.
٢ ضياء الأكوان: أحمد العقاد ج٢ ص٦٤.
١ / ٤٠٦