وبيت بديعيتي أقول فيه، عن الصحابة رضي الله عنهم أجمعين:
طاعاتهم تقهر العصيان قدرهم ... له العلو فجانسه بمدحهم
هذا البيت أردت أن أجانس فيه بين العلوّ والغلوّ، فلم يطع فيهما الوزن، فلما عصى ذلك عدلت إلى لفظة مجانسة، فحصل الجناس المعنوي بإشارة ردفه إليه، فهذا البيت مشتمل على الطاعة والعصيان حقيقة، فإن الناظم أراد فيه جناس التصحيف، فعصاه الوزن وأطاعه الجناس المعنوي. والعميان ما نظموه في بديعيتهم، والله أعلم.
٢ / ٣٩٨