ومن أمثال الاستثناء اللغوي في الشعر قول النميري:
فلو كنت بالعنقاء أو بأطومها ... لخلتك إلا أن تصد تراني٢
هذا الاستثناء غاية الحسن، فإنه تضمن المبالغة في زيادة مدح الممدوح، وذلك أن هذا الشاعر يقول: إني لو كنت في حيز العدم، لأن العرب تضرب المثل بالعنقاء لكل شيء متعذر الوجود لخلتك متمكنًا من رؤيتي، ليس لك مانع يمنعك عني، فالزيادة هنا في غاية اللطف وهي قوله، إلا أن تصد، فأنت في القدرة علي غير ممنوع، وهذا غاية المبالغة في المدح.
ومن الاستثناء نوع سماه ابن أبي الأصبع: استثناء الحصر، وهو غير الاستثناء الذي يخرج القليل من الكثير، ونظم فيه قوله:
إليك وإلا ما تحث الركائب ... وعنك وإلا فالمحدث كاذب٣
فإن خلاصة هذا البيت قول الناثر للمدوح: لا تحث الركائب إلا إليك، ولا يصدق المحدث إلا عنك، وهذا الحصر لا يحسن في الاستثناء الأول، فإنه لو قال سبحانه وتعالى: فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عامًا وعامًا صح، لولا توخي الصدق في الخبر. وقوله تعالى: ﴿فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ، إِلَّا إِبْلِيسَ﴾ لا يمنع أن يقال ورهطه٤، لولا مراعاة الصدق في الخبر.
١ هود: ١٠٦/ ١١-١٠٨.
٢ العنقاء: طائر خرافي غير موجود يضرب به المثل لكل شيء متعذر الوجود.
٣ الحث: الإسرع.
٤ رهط الرجل: قومه وعشيرته وأتباعه.
٢ العنقاء: طائر خرافي غير موجود يضرب به المثل لكل شيء متعذر الوجود.
٣ الحث: الإسرع.
٤ رهط الرجل: قومه وعشيرته وأتباعه.
١ / ٢٦٤