ولم يقتصر الاهتمام بالأنساب على النسابين الذين كانت الأنساب مادتهم الرئيسية فقد اهتم المحدثون أيضا منذ القرون الأولى بالأنساب فلا نجد محدثا كبيرا إلا وله علم بالنسب وممن عرف بذلك سعيد بن المسيب أحد كبار التابعين، وقد تابعه في الاهتمام بالأنساب ابنه محمد بن سعيد٣ وتلميذه محمد بن شهاب الزهري الذي يقول: «ما خططت سوداء في بيضاء إلا نسب قومي»٤ وقتادة بن دعامة السدوسي الذي قال فيه أبو عمرو بن العلاء: «أنه كان من أنسب الناس»٥، والقاسم بن ربيعة وكان الحسن البصري إذا سئل النسب، قال: «عليكم بالقاسم بن ربيعة»٦.
وترجع عناية المحدثين بالأنساب إلى أهميتها في معرفة رواة الحديث ولذلك فقد استمر الاهتمام بالأنساب في أوساط المحدثين خلال القرن الثاني الهجري وعندما ظهرت المصنفات في رجال الحديث احتوت مادة غزيرة في
١ ابن النديم: الفهرست، ١٣٧-١٣٨.
٢ الدوري: نشأة علم التاريخ عند العرب، ٣٤.
٣ ابن حزم: جمهرة أنساب العرب، ٥.
٤ الرامهرمزي: المحدث الفاصل، ٥٢.
٥ الذهبي: تذكرة الحفاظ، ١/ ١٢٣.
٦ ابن سعد: الطبقات الكبرى، ٧/ ١٥٢.
٢ الدوري: نشأة علم التاريخ عند العرب، ٣٤.
٣ ابن حزم: جمهرة أنساب العرب، ٥.
٤ الرامهرمزي: المحدث الفاصل، ٥٢.
٥ الذهبي: تذكرة الحفاظ، ١/ ١٢٣.
٦ ابن سعد: الطبقات الكبرى، ٧/ ١٥٢.
١٧٥