المفيد في مهمات التوحيد (ص ١٩٥)

وهذه العلامات الخمس جمعها رسول الله ﷺ في قوله: «أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» ١، وفي قوله ﷺ: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان» ١.
تنبيه: النفاق الأصغر «العملي» مقدمة للنفاق الأكبر «الاعتقادي»؛ فمن اتصف بصفات النفاق العملي، فقد أشبه المنافقين «اعتقادا» في أعمالهم، ولكنه ليس على كفرهم أو اعتقادهم.
وإن كان يخشى عليه من النفاق الاعتقادي؛ فالواجب على المؤمن أن يتجنب هذه الصفات؛ لأن الإيمان ينهى عنها. وعلينا أن نعلم أن هذه الصفات إذى اجتمعت في شخص، وغلبت على أعماله، ولم يكن له ما ينهاه عن شيء منها، فهو المنافق الخالص٢ -والعياذ بالله-.
نسأل الله أن يجنب المسلمين هذا الداء العضال، إنه جواد كريم.

١ صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة المنافق. وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان خصال المنافق.
٢ انظر شرح النووي على صحيح مسلم ٢/ ٤٧.

١٩٥