الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير

وقد حملها المحققون من أصحاب الإمام: على أن مراده أن الغالب أنه ليس لها أسانيد صحيحة متصلة، وقيل: لأنها يغلب عليها المراسيل، وقال الخطيب البغدادي: هذا محمول على كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة، فأشهرها كتابان للكلبي، ومقاتل ابن سليمان، وقد قال الإمام أحمد في تفسير الكلبي: إنه من أوله إلى آخره كذب، لا يحل النظر فيه.
وكذلك: روي عن الإمام الشافعي أنه قال: «لم يثبت١ عن ابن عباس في التفسير إلا شبيه بمائة حديث»، ومهما كان فيه من مبالغة: فهي تدل على كثرة ما وضع على ابن عباس.

١ لم يثبت: أعم من: «لم يصح»؛ لأن الثابت أعم من أن يكون صحيحًا، أو حسنا.

١٤٨