وعينان قال الله كونا فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر٢
فقال الفرزدق: «فعولان» فرد ابن أبي إسحاق: ما كان عليك لو قلت فعولين؟ فقال الفرزدق: لو شئت أن أسبح لسبحت، ونهض فلم يعرف أحد مراده. وتعرض ابن أبي إسحاق للفرزدق في شعر له، إذ عابه على قوله:
وعض زمان يا بن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحت أو مجلف٣
وسأله: علام رفعت؟ فقال الفرزدق: على ما يسوؤك وينوؤك علينا أن نقول وعليكم أن تتأولوا ثم هجاه بقوله:
فلو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى موالي
فقال له ابن أبي اسحاق: وهذا أيضًا خطأ، كان يجب أن تقول: موال لا موالي٤.
١ نشأة النحو «ط ثانية» ص ٥٨، والنحو العربي لمازن المبارك ص ٤١، ٥٣.
٢ يخرج البيت على أن «كان» تامة.
٣ المسحت: المستأصل، والمجلف: الباقي منه شيء.
٤ محاضرات الدكتور أنيس، ونشأة النحو «ط ثانية» ص ٥٩ - ٦٠.
٢ يخرج البيت على أن «كان» تامة.
٣ المسحت: المستأصل، والمجلف: الباقي منه شيء.
٤ محاضرات الدكتور أنيس، ونشأة النحو «ط ثانية» ص ٥٩ - ٦٠.
٩١