ومن أهم هذه البلاغة:
أ- استعمال القرآن الكريم للمجاز في آيات كثيرة، نضرب أمثلة على ذلك:
قوله تعالى: ﴿يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا﴾ ١.
فالآية نسبت الفعل إلى الظرف وهو اليوم، وجعلته فاعلا متحركا ينبض بالحياة والحيوية، ليزيد تأثير اللفظ في القلب، ويمسك بجماع اللب والفؤاد.
وقوله تعالى: ﴿عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ ٢، والمراد أن العيشة مرضية وقوله سبحانه: ﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ ٣، أي عزم عليه.
وقوله جل شأنه: ﴿فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ﴾ ٤، أي فما ربحوا فيها.
ب- التشبيه: إن التشبيه من أجود أنواع البلاغة ومن أشرفها وأعلاها، والغاية منه تأنيس النفس وتقريب البعيد وإظهار الخفي، ومن هذه الصور الرائعة قول الله تبارك وتعالى:
﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ ٥.
وقوله: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ﴾ ٦.
جـ- الاستعارة: وهي مزج المجاز بالتشبيه، فهي مجاز علاقته المشابهة وهي
١ المزمل: ١٧.
٢ الحاقة: ٢١.
٣ سورة محمد: ٢١.
٤ البقرة: ١٦.
٥ البقرة: ٧٤.
٦ إبراهيم: ١٨.
٢ الحاقة: ٢١.
٣ سورة محمد: ٢١.
٤ البقرة: ١٦.
٥ البقرة: ٧٤.
٦ إبراهيم: ١٨.
٨٩