وقد تطوعت كثيرات من النسوة في الجهاد على عهد رسول الله -ﷺ- ففي غزوة أحد خرج عدد من النساء، منهن أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية التي قاتلت للضرورة، فضربت بالسيف ورمت بالنبل حتى أثخنتها الجراح وهي تدافع عن رسول الله -ﷺ- والثابت أنها خرجت مع زوجها وابنيها، كما حدثت عن نفسها ولترى ما يفعل الناس في الحرب فلما رأت رسول الله -ﷺ- قد كسرت رباعيته، قاتلت دونه، والقتال في هذه اللحظة يصبح فريضة عين على المسلم والمسلمة. قال -ﷺ- فيها: «ما التفت يمينًا وشمالًا يوم أحد إلا وأنا أراها تقاتل دوني» ٢.
ومنهن أيضًا أم سليط بنت عبيد بن زياد، وعائشة بنت أبي بكر وأم سليم وفي الحديث الذي رواه أنس -رضي الله عنه- إشارة إلى ذلك حيث قال: «لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي -ﷺ- قال: ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما لمستمرتان أرى خدم٣ سوقهن تنقزان القرب».
وقال غيره: ٤ تنقلان القرب، متونهما، ثم تفرغانه في أفواه القوم ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانه في أفواه القوم.
وفي حديث عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه: «أن أم سليط٥ كانت تزفر لنا القرب يوم أحد»٦.
١ فتح الباري: ٦/ ٧٦ بتصرف في العبارة.
٢ فتح الباري: ٦/ ٧٩.
٣ الخلاخيل، وهذه كانت قبل الحجاب، ويحتمل أنها كانت عن غير قصد العبارة للنظر. وتنقزان: تسرعان المشي كالهرولة.
٤ رواية جعفر بن مهران عن عبد الوارث أخرجها الإسماعيلي فتح الباري: ٦/ ٧١.
٥ أم سليط والدة أبي سعيد الخدري كان زوجها أبو سليط من بني النجار فولدت له سليطًا وفاطمة فتح الباري: ٦/ ٧٩، ٧/ ٣٦٦.
٦ تزفر: تخيط - فتح الباري: ٦/ ٧٩.
٢ فتح الباري: ٦/ ٧٩.
٣ الخلاخيل، وهذه كانت قبل الحجاب، ويحتمل أنها كانت عن غير قصد العبارة للنظر. وتنقزان: تسرعان المشي كالهرولة.
٤ رواية جعفر بن مهران عن عبد الوارث أخرجها الإسماعيلي فتح الباري: ٦/ ٧١.
٥ أم سليط والدة أبي سعيد الخدري كان زوجها أبو سليط من بني النجار فولدت له سليطًا وفاطمة فتح الباري: ٦/ ٧٩، ٧/ ٣٦٦.
٦ تزفر: تخيط - فتح الباري: ٦/ ٧٩.
٢٩٣