أَجِدَّكَ ما تَنفَكُّ عانٍ تَفُكُّهُ ... عُمَ اِبنَ سُلَيمانَ وَمالٌ تُقَسِّمُ
فيرخِّم كلمة عمر ويجعلها»عم«بل هو يرخم في غير النداء كقوله:
مَهلًا أَلا لِلَّهِ ما صَنَعَ القَنا ... في عَمرو حابِ وَضَبَّةَ الأَغتامِ٣
يريد عمرو بن حابس. ويقول ابن الأنباري:»ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بغير الظرف وحرف الخفض لضرورة الشعر، وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز بغير الظرف وحرف الجر«٤ ويقول المتنبي:
حَمَلتُ إِلَيهِ مِن ثنائي حَديقَةً ... سَقاها الحِجى سَقيَ الرِياضَ السَحائِبِ
فيفصل بين السقي والسحائب بالمفعول على رأي الكوفيين، ويقول ابن الأنباري:»ذهب الكوفيون إلى أنَّ «أنْ» الخفيفة تعمل في الفعل المضارع النصب مع الحذف من غير بدل وذهب البصريون إلى أنها لا تعمل مع الحذف من غير بدل«٥
ويقول المتنبي:
وَتَوَقَّدَت أَنفاسُنا حَتّى لَقَد ... أَشفَقتُ تَحتَرِقَ العَواذِلُ بَينَنا
١ الإنصاف»طبعة أوربا" ص١٥٦.
٢ أجدك: أهذا دائمًا بجد منك. العاني: الأسير.
٣ عمرو حاب: عمرو بن حابس وهي قبيلة. الأغتام: الجهال الأغبياء.
٤ الإنصاف ص١٧٨
٥ الإنصاف ص٢٣٢
٢ أجدك: أهذا دائمًا بجد منك. العاني: الأسير.
٣ عمرو حاب: عمرو بن حابس وهي قبيلة. الأغتام: الجهال الأغبياء.
٤ الإنصاف ص١٧٨
٥ الإنصاف ص٢٣٢
٣٣٧