وهذه الظاهرة نفسها حدثت عندما: «اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتى رسول الله -ﷺ- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، فلما دخل عليه وجده في غشية، فقال:»أقد قضى؟ «قالوا: لا يا رسول الله، فبكى رسول الله -ﷺ- فلما رأى القوم بكاء رسول الله -ﷺ- بكوا، فقال:»ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا «وأشار إلى لسانه»أو يرحم«٤.
ومع ذلك فإن أحيا المشاعر وأعمقها لا تتفجر عنده في هذه المواقف العادية المألوفة، فلقد كان لاهتمامه بنجاة الناس، والآلام التي يحسها حين يرى
١ الترمذي، كتاب البر، باب المزاح.
٢ قوله: تقعقع، حكاية صوت نزع الروح، والشنة: القربة البالية، أي: كأن روحه تتقلب في جسد ممزق، لا تستقر في مكان منه.»المعرب".
٣ مسلم، كتاب الجنائز، باب ٦.
٤ مسلم، المرجع السابق.
٢ قوله: تقعقع، حكاية صوت نزع الروح، والشنة: القربة البالية، أي: كأن روحه تتقلب في جسد ممزق، لا تستقر في مكان منه.»المعرب".
٣ مسلم، كتاب الجنائز، باب ٦.
٤ مسلم، المرجع السابق.
٦٠٠