ويحكي لنا الحديث قصة أخرى، هي قصة الشحم الذي كان محرمًا عليهم، فامتنعوا عنه قاعدة، وباعوه تجارة، قال عطاء: سمعت جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- يقول: سمعت النبي -ﷺ- قال: «قاتل الله اليهود، لما حرم الله عليهم شحومها، جملوه ثم باعوه، فأكلوها» ٢.
ولنا أن نستنتج من ذلك أنه عندما يحرم الله شيئًا فإنه يحرم في نفس الوقت تملك ثمنه، ولذلك ذم الإسلام كسب السحرة والكهنة، والفواجر، ففي صحيح البخاري: «وكره إبراهيم أجر النائحة والمغنية» وقول الله تعالى: ﴿ولا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ -فتياتكم: إماؤكم- وعن ابن مسعود الأنصاري، رضي الله عنه "أن رسول الله -ﷺ- نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن٣.
١ الأعراف: ١٦٣.
٢ البخاري، تفسير سورة الأنعام، باب ٦.
٣ البخاري، كتاب الإجارة، باب كسب البغي والإماء ٢٠.
٢ البخاري، تفسير سورة الأنعام، باب ٦.
٣ البخاري، كتاب الإجارة، باب كسب البغي والإماء ٢٠.
٥٥٤