في مواجهة هذه النيات الآثمة يحذر القرآن الرجال، في مواضع كثيرة وأحيانًا يستخدم ألفاظًا عنيفة، مثل قوله تعالى: ﴿وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ ١.
وقد وجه القرآن إنذارًا مماثلًا إلى الموصين الذين يقصدون بمساعدة المنتفعين بوصاياهم، أن يحرموا وارثيهم الشرعيين، فقال: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارّ﴾ ٢.
فمن هذه الأمثلة القرآنية، التي تشركها أمثلة أخرى كثيرة٣، استنبط النبي، ﷺدون ريب- هذه القاعدة الشاملة، التي أثبت بها تكليف كل مسلم، بأنه: «لا ضرر ولا ضرار» ٤.
٢- «نية التهرب من الواجب»:
بيد أن هناك طريقة أخرى للتحايل على الشرع، وذلك بأن نضيع شروط تطبيقه، عندما نثير مفاجأة يحتمل أن تغير المغزى الشرعي للظروف، وهكذا لاتدخل تحت القاعدة.
١ البقرة: ٢٣١.
٢ النساء: ١٢.
٣ انظر مثلًا الآيات: ٢٣٣ و٢٨٢ من البقرة، و٦ من الطلاق.
٤ موطأ مالك، كتاب الأقضية، باب ٢٦.
٢ النساء: ١٢.
٣ انظر مثلًا الآيات: ٢٣٣ و٢٨٢ من البقرة، و٦ من الطلاق.
٤ موطأ مالك، كتاب الأقضية، باب ٢٦.
٥٤٩