وفَسِّرْ لنفسك بهذه الألوان والظلال حالة التباين الظاهري بين القول النبوي، الذي يرى أن قبول الصالحين في الجنة ليس إلا منحة من فضل الله، وهو قوله -ﷺ- فيما روي عن أبي هريرة، رضي الله عنه: «لن يُدْخِلَ أحدًا عملُه الجنةَ»، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة» ١، وبين الأقوال القرآنية التي تتحدث عن ذلك الميراث السماوي، باعتباره ثمنًا مترتبًا على أعمالنا من مثل قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ٢، وقوله: ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ ٣.
١ انظر صحيح البخاري، كتاب المرضى، باب ١٩.
٢ الزخرف: ٧٢.
٣ النحل: ٣٢.
٢ الزخرف: ٧٢.
٣ النحل: ٣٢.
٣٤٣