- أن يكون المرء عدوانيًّا، حتى تجاه أعدائه: ﴿وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا﴾ ٢.
- استخدام مال الغير دون رضاه «وتملكه من باب أولى»: ﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ ٣.
- المساس بمال اليتامى، إلا بالتي هي أحسن «بهدف إنمائها»: ﴿وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ٤.
- رد اليتيم بجفوة: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ، فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ ٥.
- قهر اليتيم وإعناته: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَر﴾ ٦.
- الاستخفاف به في المعاملة: ﴿كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيم﴾ ٧.
- إهمال الفقير: ﴿وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِين﴾ ٨.
- تعنيف السائل: ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَر﴾ ٩.
- اختيار خبائث الكسب لإعطائها وإنفاقها: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ ١٠.
١ ٢/ ١١ و٧/ ٦٥ «= ١ أو١ ب».
٢ ٥/ ٢ و٧/ ٣٣ و١٦/ ٩٠ «= ٢ أو١ ب».
٣ ٢/ ١٨٨ و٤/ ٢٩ «= ٢ ب».
٤ ٤/ ٦ و٦/ ١٥٢ و١٧/ ٣٤ «= ٢ أو١ ب».
٥ ١٠٧/ ٢ «= ١ أ».
٦ ٩٣/ ٩ «= ١ أ».
٧ ٨٩/ ١٧ «= ١ أ».
٨ ٨٩/ ١٨ و١٠٧/ ٣ «= ٢ أ».
٩ ٩٣/ ١٠ «= ١ أ».
١٠ ٢/ ٢٦٧ «= ١ ب».
٢ ٥/ ٢ و٧/ ٣٣ و١٦/ ٩٠ «= ٢ أو١ ب».
٣ ٢/ ١٨٨ و٤/ ٢٩ «= ٢ ب».
٤ ٤/ ٦ و٦/ ١٥٢ و١٧/ ٣٤ «= ٢ أو١ ب».
٥ ١٠٧/ ٢ «= ١ أ».
٦ ٩٣/ ٩ «= ١ أ».
٧ ٨٩/ ١٧ «= ١ أ».
٨ ٨٩/ ١٨ و١٠٧/ ٣ «= ٢ أ».
٩ ٩٣/ ١٠ «= ١ أ».
١٠ ٢/ ٢٦٧ «= ١ ب».
٣٠٦