التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر

(والمختلف: وهو أن يأتي حديثان متعارضان في المعنى ظاهرًا) كحديث النهي عن التَزَعْفُر١، ورؤيته عبد الرحمن بن عوف٢ وقد تزوج وعليه وضر٣ من صفرة فأقره٤، (فيوفق بينهما) بالترخيص
= له ترجمة في «تاريخ بغداد» «١٢/ ٤٠»، و«تذكرة الحفاظ» «٣/ ٩٩١»، وانظر مقدمة تحقيق «المؤتلف والمختلف» للدكتور موفق عبد القادر، فقد أطال في ترجمته.
وكتابه في التصحيف لم يطبع.
ووصف الكتاب الحافظ ابن الصلاح بقوله: «وله فيه تصنيف مفيد» علوم الحديث «ص ٢٧٩».
٢ الإمام الحافظ الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري -رحمه الله-.
استفاض الدكتور محمود أحمد ميرة في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب العسكري «تصحيفات المحدثين» «١/ ٥ وما بعدها».
وكتابه مطبوع في ثلاث مجلدات.
٣ الإمام الحافظ العلامة أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي «ت ٣٨٨ هـ» وقيل «٣٨٦ هـ» -رحمه الله-.
له ترجمة في طبقات الشافعية السبكي «٣/ ٢٨٢»، وتذكرة الحفاظ «٣/ ١٠١١٩»، واستفاض الدكتور عبد الكريم إبراهيم في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب «غريب الحديث» للخطابي «١/ ٨ وما بعدها»، وكتابه اسمه «إصلاح غلط المحدثين» وهو مطبوع متداول.
١ أخرجه البخاري «١٠/ رقم ٥٨٤٦- فتح» ومسلم «٣/ رقم ٢١٠١- عبد الباقي» من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى -ﷺ- أن يتزعفر الرجل. واللفظ للبخاري.
٢ عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري، صحابي جليل، أحد العشرة. انظر التقريب «رقم ٣٩٩٩».
٣ الوضر: الأثر من غير الطيب. النهاية «٥/ ١٩٦- مادة وضر». وانظر الفتح «٩/ ٢٣٣».
٤ أخرجه البخاري «٤/ رقم ٢٠٤٩- فتح» مطولا، ومسلم «٢/ رقم ١٤٢٧- عبد الباقي» مختصرًا كلاهما من طرق عن أنس -رضي الله عنه.
٦٨