إنْ تَكُ عن أَحْسَنِ الْمُرُوءة مأ ... فُوكًا فَفِي آخِرينَ قد أُفِكُوا٣
إلا أن الألف حذفت، كما حذفت في بَرِد وعَرِد، يريد باردا وعاردا٤. وقد مضى ذكره.
ومن ذلك قراءة الزهري: "أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يَبْدَا اللَّهُ الْخَلْقَ"٥، بغير همز.
قال أبو الفتح: ينبغي أن يكون أراد بغير همزة محققة٦، بل هي مخففة، فقربت من الساكن إلا أنها مضمومة؛ لأنها مخففة في وزن المحققة. ولو كان بدلا محضا لقال: "يبدا"، فقلبها ياء، ثم أبدل من الياء ألفا، أجراها مجرى ألف يخشى، كما أنه لما أبدلها الشاعر فيما أنشده أبو علي عن أبي زيد:
١ في ك: فكأنه حذف.
٢ سورة الواقعة: ٥٥.
٣ البيت لعروة بن أذينة. يقول: إن لم توفق للإحسان فأنت في قوم قد صرفوا عن ذلك أيضا. وانظر اللسان "أفك".
٤ يشير إلى قوله:
أصبح قلبي صردا ... لا يشتهي أن يردا
إلا عرادا عردا ... وصليانا بردا
وعنكثا ملتبدا
وانظر الصفحة ١٧١ من الجزء الأول.
٥ في ك: ﴿يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ .
٦ في ك: مخففة، وهو تحريف.
٢ سورة الواقعة: ٥٥.
٣ البيت لعروة بن أذينة. يقول: إن لم توفق للإحسان فأنت في قوم قد صرفوا عن ذلك أيضا. وانظر اللسان "أفك".
٤ يشير إلى قوله:
أصبح قلبي صردا ... لا يشتهي أن يردا
إلا عرادا عردا ... وصليانا بردا
وعنكثا ملتبدا
وانظر الصفحة ١٧١ من الجزء الأول.
٥ في ك: ﴿يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ .
٦ في ك: مخففة، وهو تحريف.
٢ / ١٦١