ومن ذلك قراءة قتادة: "لَعَلَّكُمْ تُخْلَدُونَ"١.
قال أبو الفتح: خَلَد الشيءُ، أي: بقي، وأخلدته وخلَّدته، وأخلدت إلى كذا: أي أقمت عليه ولزمته، والخلود لا يكون في الدنيا، وقال قوم٢: أُخْلِدَ الرجلُ: إذا أبطأ عنه الشيب. وقد يقال في هذا أيضا: أَخْلَدَ، والخُلْدُ: الفأرة العمياء، ويقال: الخلد: السوار٣، ويقال: القرط. ودار الخلود، يعني الجنة، وقال أحمد بن يحيى: الخلد: داخل القلب، وقول امرئ القيس:
وَهَلْ يَنْعَمًا إلا سَعِيدٌ مُخَلَّدُ٤؟
يعني به من يلبس الخلد: السوار أو القرط، أي: الصبي أو الصبية، يدل عليه قوله:
قَلِيلُ الهمُومِ ما يَبِيتُ بِأَوْجَالِ
وقد مر به شاعرنا٥ فقال:
تَصْفُو الحياةُ لِجَاهِلٍ أوْ غَافِلٍ ... عَمّا مَضَى منها وَما يُتَوَقَّعُ
وقال رؤبة في معناه:
وقَدْ أَرَى واسِعَ جَيْبِ الْكُمِّ ... أَسْفَرُ مِنْ عَمامَةِ الْمُعْتَمِّ
١ سورة الشعراء: ١٢٩.
٢ سقطت "قوم" في ك.
٣ في ك: السواق، وهو تحريف.
٤ عجزه:
قليل الهموم ما يبيت بأوجال
وانظر الديوان: ٢٧
٥ هو أبو الطيب المتنبي، والبيت من قصيدة في رثاء أبي شجاع فاتك. وانظر الديوان: ٤٠٥.
٢ سقطت "قوم" في ك.
٣ في ك: السواق، وهو تحريف.
٤ عجزه:
قليل الهموم ما يبيت بأوجال
وانظر الديوان: ٢٧
٥ هو أبو الطيب المتنبي، والبيت من قصيدة في رثاء أبي شجاع فاتك. وانظر الديوان: ٤٠٥.
٢ / ١٣٠