ثُمّ تَعُرُّ الماءَ فِيمَنْ يَعُر١
قال طرفة:
في جِفَانٍ تَعتَرِي نَادِيَنَا ... وسَدِيف حِينَ هَاجَ الصِّنَّبِرْ٢
ومن ذلك قراءة الجحدري بخلاف: "وصُلُوتٌ"٣ بضم الصاد واللام، وإسكان الواو، والتاء.
وروى عنه: "وصِلْواتٌ". بكسر الصاد، وجزم اللام بعد الواو. بالتاء.
وقرأ: "وصُلُوتٌ" أبو العالية -بخلاف- والحجاج بن يوسف- بخلاف- والكلبي.
وقرأ: "وصُلُوتٌ" الحجاج. ورويت عن الجحدري.
وقرأ: "وَصُلُوَتٌ" جعفر بن محمد.
وقرأ: "وصُلُوتًا" مجاهد.
وقرأ: "وصلَوَاتٌ" الجحدري والكلبي بخلاف.
وقرأ: "وصِلْوِيتًا" عكرمة.
قال أبو الفتح: اعلم أن أقوى القراءات في هذا الحرف هو ما عليه العامة، وهو: ﴿صَلَوَاتٌ﴾
١ صدره:
ترعى القطاة الخمس قفورها
وروي البقل مكان الخمس. والخِمس بالكسر: من أظماء الإبل، وهي أن ترعى ثلاثة أيام وترد الرابع. والقفور: نبت ترعاه القطا، ولم يسمع في كلام العرب إلا في شعر ابن أحمر. وانظر اللسان "عر، وقفر".
٢ روي بجفان مكان في جفان. و"من سديف" مكان "وسديف". السديف: شحم السنام. والصنبر: أشد البرد. يريد أنهم يطعمون أطيب الطعام وقت الشدة. وفي ك: الضبر مكان الصنبر، وهو تحريف. وانظر ديوان الشاعر: ٨٠.
٣ سورة الحج: ٤٠.
ترعى القطاة الخمس قفورها
وروي البقل مكان الخمس. والخِمس بالكسر: من أظماء الإبل، وهي أن ترعى ثلاثة أيام وترد الرابع. والقفور: نبت ترعاه القطا، ولم يسمع في كلام العرب إلا في شعر ابن أحمر. وانظر اللسان "عر، وقفر".
٢ روي بجفان مكان في جفان. و"من سديف" مكان "وسديف". السديف: شحم السنام. والصنبر: أشد البرد. يريد أنهم يطعمون أطيب الطعام وقت الشدة. وفي ك: الضبر مكان الصنبر، وهو تحريف. وانظر ديوان الشاعر: ٨٠.
٣ سورة الحج: ٤٠.
٢ / ٨٣