: ١٣٦٨٦: كرمهم: ٦: المنثور: (٥/ ٦٤٢- ٦٤٤): ١٣٦٨٦: رعت: ٧- ٨: تفسير ابن كثير (٣/ ١٨٦) ٢٤٥٨: ١٣٦٨٧: قليلا: ١: صحيح- رواه أبو داود (ح/ ٣٥٧٣) والترمذي (ح/ ١٣٢٢) وابن ماجة (ح/ ٢٣١٥) والبيهقي (١٠/ ١١٦، ١١٧) والمجمع (٤/ ١٩٣) وعزاه الى الطبراني في «الأوسط» و«الكبير» وأبو يعلى بنحوه- وشرح السنة (١٠/ ٩٤) والترغيب (٣/ ١٥٥) وإتحاف (٢/ ٢٢٥) والفتح (١٣/ ٣١٩) والمشكاة (٣٧٣٥) وتلخيص (٤/ ١٨٥) وابن عساكر في «التاريخ» (٧/ ٣٠٩) والخفاء (٢/ ١٤٤): ١٣٦٨٨: السلام: ٢: المنثور: (٥/ ٦٤٧) .
: ١٣٦٩٠: يضعه: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٦٥١- ٦٥٢): ١٣٦٩١: والشياطين: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٦٥١- ٦٥٢) ٢٤٥٩: ١٣٦٩٢: الريح: ١: المنثور: (٥/ ٦٥١) .
: ١٣٦٩٣: الماء: ٢: المصدر السابق.
: ١٣٦٩٤: وجهك: ٣: جاء في الحديث: «أشد الناس بلاء:
الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل» . الكنز (٣٢٥٣، ٣٢٥٥، ٦٧٨٣) وإتحاف (٥/ ١١٦، ٨/ ٥٦٠١٢١، ٩/ ٥٢٣) والحاكم (٣/ ٣٤٣) والمغني عن حمل الأسفار (٤/ ٢٨) وبداية (١/ ٢٢٢، ٥/ ٢٣٧) والبخاري في «التاريخ» (٨/ ١١٥) .
: ١٣٦٩٥: عنه: ٤: تفسير ابن كثير: ٣/ ١٨٨) .
: ١٣٦٩٦: اليوم: ٥: المنثور: (٥/ ٦٥٧) ٢٤٦٠: ١٣٦٩٧: أفاض: ١: المنثور: (٥/ ٦٥٩) .
١٣ / ٦٩٣