«شرح» تلبيبه: هو ما يجمع من ثوبه عند صدره ونحره في الخصومة ثم يجر به، يقال: لببته تلبيبًا واللبة: المنحر.
وعن جابر بن عبد الله قال: ضرب المشركون رسول الله -ﷺ- مرة حتى غشي عليه، فجاء أبو بكر فقال: سبحان الله أتقتلون رجلًا أن يقول: ربي الله؟! فقالوا: من هذا؟ قال: ابن أبي قحافة المجنون، خرجه في فضائله. وعن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ ١ أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة، وفي يدها فهر وهي تقول:
مذمما أبينا ... ودينه قلينا
وأمره عصينا
والنبي -ﷺ- جالس في المسجد ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول الله قد أقبلت وإني أخاف أن تراك، قال رسول الله -ﷺ: «إنها لن تراني» وقرأ قرآنًا فاعتصم٢ به كما قال تعالى: ﴿إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾ ٣ فوقفت على أبي بكر ولم تر رسول الله -ﷺ- فقالت: يا أبا بكر إن صاحبك هجاني قال: لا ورب هذا البيت ما هجاك قال: فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها، خرجه في فضائل أبي بكر بهذا السياق، ومعناه عند ابن إسحاق وقال بعد قولها بلغني أنه يهجوني: والله لو وجدته لضربته بهذا الفهر.
«شرح» الولولة: رفع الصوت، تقول: ولولت المرأة ولولة وولوالا إذا
١ سورة المسد الآية: ١.
٢ ومن هنا يتجلى صحة الاعتقاد في أن القرآن الكريم ينفع في الحفظ، والوقاية من الضرّ.
٣ سورة الإسراء الآية: ٤٥.
٢ ومن هنا يتجلى صحة الاعتقاد في أن القرآن الكريم ينفع في الحفظ، والوقاية من الضرّ.
٣ سورة الإسراء الآية: ٤٥.
١ / ٩٥