وعن علي -رضي الله عنه- قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي -ﷺ- دعا النبي -ﷺ- أبا بكر، فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة، ثم دعاني فقال لي: «أدرك أبا بكر، فحيثما لقيته فخذ الكتاب فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم» فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه، ورجع أبو بكر إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله، نزل في شيء؟ قال: «لا، جبريل جاءنا فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك».
«شرح» قوله: فرجع أبو بكر، الظاهر أن رجوعه كان بعد مرجعه من الحج، يشهد له الحديث المتقدم، وأطلق عليه لفظ الرجوع لوجود حقيقة الرجوع فيه جمعًا بينهما.
وعنه أن النبي -ﷺ- حين بعثه ببراءة قال: يا رسول الله إني لست باللسن ولا بالخطيب، قال: «ما بد لي أن يذهب بها أنا أو تذهب بها أنت» قال: فإن كان فأذهب أنا، قال: «انطلق فإن الله يسدد لسانك ويهدي قلبك» قال: ثم وضع يده على فمه. خرجهما أحمد.
وعن حبشي بن جنادة وكان قد شهد حجة الوداع قال: قال رسول الله -ﷺ: «علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي» خرجه الحافظ السلفي.
«شرح» قوله: «ولا يبلغ عني غيري أو رجل مني» أي: من أهل بيتي، وكذلك قول جبريل: «لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك» وهذا التبليغ والأداء يختص بهذه الواقعة لا مطلق التبليغ والأداء، وذلك
٣ / ١٣٣