ذكر زهده:
وقد تقدم طرف منه في خصائصه، وفي النشر في أول الفصل.
وعن طلحة: ما كان عمر بأولنا إسلامًا ولا بأقدمنا هجرة، ولكنه كان أزهدنا في الدنيا وأرغبنا في الآخرة.
وعن ابن عمر أن النبي -ﷺ- كان يعطي عمر العطاء فيقول له عمر: أعطه يا رسول الله من هو أفقر إليه مني، فقال له رسول الله -ﷺ: «خذه فتموله أو تصدق به، وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا فلا تتبعه نفسك» قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسال أحدًا شيئًا، ولا يرد شيئًا أعطيه. خرجه مسلم.
وعن ابن أبي مليكة قال: بينا عمر قد وضع بين يديه طعام إذ جاء الغلام فقال: هذا عتبة بن فرقد بالباب، قال: وما أقدم عتبة ائذن له، فلما دخل رأى بين يدي عمر طعامه خبزًا وزيتًا فقال: اقرب يا عتبة فأصب من هذا، قال: فذهب يأكل فإذا هو بطعام جشب لا يستطيع أن يسيغه، فقال: يا أمير المؤمنين، هل لك في طعام يقال له: الحواري؟ قال: ويلك، أويسع ذلك المسلمين؟ قال: لا والله، قال: يا عتبة، أفأردت أن آكل طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها. أخرجه الفضائلي.
«شرح» الجشب والمجشوب: الغليظ.
وعنه أنه دخل عليه وهو يكدم كعكًا شاميًّا ويتفوق لبنًا حازرًا فقلت: يا أمير المؤمنين لو أمرت أن يصنع لك طعام ألين من هذا؟ فقال: يابن
٢ / ٣٦٥