الرياض النضرة في مناقب العشرة

وعن قيس بن أبي حازم قال: التقى أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فتبسم أبو بكر في وجه علي فقال له علي: ما لك تبسمت؟ فقال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي بن أبي طالب الجواز» فضحك علي وقال: ألا أبشرك يا أبا بكر؟ قال رسول الله -ﷺ: «لا يكتب الجواز إلا لمن أحب أبا بكر» خرجه ابن السمان.
وعن أنس أن يهوديا أتى أبا بكر فقال: والذي بعث موسى كليمًا إني لأحبك، فلم يرفع له أبو بكر رأسًا تهاونًا باليهودي، قال: فهبط جبريل على النبي -ﷺ- فقال: يا محمد، العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول لك: «قل لليهودي الذي قال لأبي بكر إني أحبك: إن الله -عز وجل- قد أحاد عنه في النار خلتين، لا توضع الأنكال في قدميه ولا الغل في عنقه لحبه أبا بكر» فبعث النبي -ﷺ- فأحضره فأخبره الخبر قال: فرفع رأسه إلى السماء وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد١ رسول الله حقا، والذي بعثك بالنبوة لا ازددت لأبي بكر إلا حبا فقال رسول الله -ﷺ: «هنيئًا هنيئًا» خرجه الملاء في سيرته.
شرح أحاد أصله أمال، والمراد والله أعلم هنا: أزال وهو داخل في الميل، تقول: حاد يحيد حيودًا وحيدة وحيدودة، والأنكال جمع نكل بالكسر وهو القيد، والغل: ما يجعل في العنق.
ذكر ما جاء عن عمر في تفضيله أبا بكر على نفسه:
عن ابن عمر قال: قيل لعمر: ألا تستخلف؟ فقال: إن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله -ﷺ- وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر الصديق، متفق على صحته وسيأتي في فصل وفاة عمر من
١ يا محمد.
١ ‏/ ٢٠٧