الرياض النضرة في مناقب العشرة

ذكر اختصاصه بإرادة العهد إليه في الخلافة ثم ترك ذلك إحالة على إباء الله تعالى خلاف ذلك والمؤمنين:
عن عائشة قالت: قال رسول الله -ﷺ- في مرضه: «ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابًا؛ فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر» أخرجاه.
وعنها أنها قالت: وا رأساه فقال رسول الله -ﷺ: «ذلك لو كان وأنا حي، فأستغفر لك وأدعو لك» فقالت عائشة: وا ثكلاه والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسًا ببعض أزواجك فقال رسول الله -ﷺ: «بل أنا وا رأساه، لقد عممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه وأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون» انفرد البخاري بإخراجه.
وعنها قالت: لما ثقل رسول الله -ﷺ- قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابًا لا يختلف عليه، فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال: «أبى الله والمؤمنون أن يختلف على أبي بكر» أخرجه أحمد، وعنها قالت: لما كان وجع رسول الله -ﷺ- الذي قبض فيه قال: «ادعوا إلي أبا بكر فلنكتب؛ لئلا يطمع في الأمر طامع أو يتمنى متمن» ثم قال: «يأبى الله ذلك والمؤمنون» قالت عائشة: فأبى الله ذلك والمؤمنون إلا أن يكون أبي فكان أبي، خرجه في الفضائل وقال: بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
وعن أنس أن رسول الله -ﷺ- قال في شكايته التي توفي فيها: «يا عائشة، ادعي إلي عبد الرحمن بن أبي بكر حتى أكتب لأبي بكر كتابًا لا يختلف فيه بعدي، معاذ الله أن يختلف على أبي بكر أحد من المؤمنين» خرجه في الفضائل وقال: غريب.
١ ‏/ ١٧٣