وفي هذا كله أبين البيان، وأوضح الدلالة على أنه الخليفة بعده.
وعن ابن عباس أن النبي -ﷺ- قال: «ليصل بالناس أبو بكر» قالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل حضر فقال: «ابعثوا إلى عمر» فقال عمر: ما كنت لأتقدم وأبو بكر حي، فتقدم أبو بكر فصلى بالناس، خرجه في الفضائل وقال: حسن. وعن عبد الله بن عمير الليثي أن النبي -ﷺ- أمر أبا بكر أن يصلي بالناس الصبح وإن أبا بكر كبر، فوجد النبي -ﷺ- بعض الخفة فقام يفرج الصفوف قال: وكان أبو بكر لا يلتفت إذا صلى، فلما سمع أبو بكر الحس من ورائه عرف أنه لا يتقدم إلى ذلك المقام إلا رسول الله -ﷺ- فخنس وراءه إلى الصف، فرده النبي -ﷺ- مكانه وجلس رسول الله -ﷺ- إلى جنبه، خرجه الشافعي في مسنده وخرجه ابن إسحاق وقال مكان فرده: فدفع رسول الله -ﷺ- إلى جنبه، فصلى قاعدًا عن يمين أبي بكر.
«شرح» خنس أي: انقبض وتأخر.
وعن أنس قال: لم يخرج النبي -ﷺ- إلينا ثلاثًا فأقيمت الصلاة، فذهب أبو بكر يتقدم فقام نبي الله -ﷺ- بالحجاب فرفعه، فلما وضح لنا وجه رسول الله -ﷺ- ما نظرنا منظرًا قط كان أعجب إلينا من وجه رسول الله -ﷺ- حين وضح لنا، قال: فأومأ نبي الله -ﷺ- إلى أبي بكر أن يتقدم وأرخى الحجاب، فلم يقدر عليه حتى مات -ﷺ، أخرجاه. وعنه أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي -ﷺ- الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله -ﷺ- ستر الحجرة فنظرنا إليه وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم رسول الله -ﷺ- ضاحكًا ... الحديث، أخرجه مسلم.
١ / ١٧١