الرياض النضرة في مناقب العشرة

عن سهل بن سعد قال: كان قتال في بني عمرو بن عوف فبلغ النبي -ﷺ- فأتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم، فقال: «يا بلال إذا حضرت الصلاة ولم آت، فمر أبا بكر فليصل بالناس» قال: فلما أن حضرت العصر أقام بلال الصلاة ثم أمر أبا بكر فتقدم وصلى بهم، وجاء رسول الله -ﷺ- بعدما دخل أبو بكر في الصلاة، فلما رأوه صفحوا، وجاء رسول الله -ﷺ- يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر، وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت، فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه التفت فرأى النبي -ﷺ- خلفه فأومأ إليه النبي -ﷺ- بيده أن امضه، فقام أبو بكر كهيئته فحمد الله على ذلك، ثم مشى القهقرى قال: فتقدم رسول الله -ﷺ- وصلى بالناس.
فلما قضى رسول الله -ﷺ- صلاته قال: «يا أبا بكر، ما منعك إذ أومأت إليك ألا تكون مضيت؟» قال: فقال أبو بكر: لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله -ﷺ- فقال للناس: «إذا رابكم في صلاتكم شيء، فليسبح الرجل ولتصفح النساء» أخرجه أحمد وأبو حاتم في التقاسيم والأنواع، وأبو داود والنسائي.
«شرح» التصفيح مثل التصفيق.
ذكر اختصاصه -ﷺ- أبا بكر بأنه لا ينبغي أن يتقدمه غيره:
عن عائشة قالت: قال رسول الله -ﷺ: «لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره» أخرجه الترمذي وقال: غريب، وخرجه السمرقندي ولفظه: قالت: قال رسول الله -ﷺ: «ليصل أبو بكر للناس» قالوا: يا رسول الله لو أمرت غيره؟ قال: «لا ينبغي لأمتي أن يؤمهم إمام وفيهم أبو بكر» وخرجه في الفضائل ولفظه: قالت: خرج رسول الله -ﷺ- إلى الأنصار ليصلح بينهم في شأن، فحضرت الصلاة فقال بلال لأبي بكر: قد حضرت الصلاة وليس رسول الله -ﷺ- شاهدًا، فهل لك أن أؤذن وأقيم وتصلي بالناس؟ فقال: إن شئت، فأذن بلال وأقام فتقدم أبو بكر وصلى
١ ‏/ ١٦٨