«شرح» لغا أي: قال باطلًا.
وعن أنس قال: لما خرج رسول الله -ﷺ- من الغار أخذ أبو بكر بركاب رسول الله -ﷺ- وأدبر بزمام الناقة، فقال ﷺ: «وهب الله لك الرضوان الأكبر» فقيل: وما الرضوان الأكبر؟ فذكر نحو ما تقدم ذكره الملاء.
وعن الزبير بن العوام أن النبي -ﷺ- لما خرج يريد الغار أتاه أبو بكر بناقة فقال: اركبها يا رسول الله، فلما ركبها التفت إلى أبي بكر فقال: «يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر» قال: يا رسول الله وما الرضوان الأكبر؟ قال: «يتجلى الله -عز وجل- يوم القيامة لعباده عامة، ويتجلى لك خاصة». خرجه صاحب الفضائل، ولا تضاد بين هذا وبين ما تقدم من أنه -ﷺ- مشى حتى حفيت أقدامه فحمله أبو بكر على كاهله، إذ يجوز أن يكون هذا في السهل فلما ارتقى الجبل حيث لا تسلك الناقة مشى ﷺ وحفيت أقدامه، وحمله أبو بكر حينئذ.
ذكر اختصاصه بأنه لم يسمع واحد وطء جبريل حين ينزل بالوحي غيره:
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: لم يسمع وطء جبريل حين ينزل بالوحي على رسول الله -ﷺ- إلا أبو بكر، خرجه ابن البختري.
ذكر اختصاصه بكتب اسمه خلف اسم النبي -ﷺ- في كل سماء:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -ﷺ: «عرج بي إلى السماء، فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي مكتوبًا: محمد رسول الله، وأبو بكر الصديق من خلفي» خرجه ابن عرفة العبدي والحافظ الثقفي، وخرجه في الفضائل عن ابن عمر.
١ / ١٦٦