١- «إذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا وأصبتم المعنى فلا بأس».
٢- «إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فخذوا به، حدثت به أولم أحدث».
٣- «ما بلغكم عني من قول حسن لم أقله فأنا قلته».
والجواب عن ذلك: أن كثرة أحاديث أبي هريرة مع تأخر إسلامه لا ترجع إلى ما زعموه، وإنما ترجع إلى انقطاعه عن الدنيا إلى مجالسه ﷺ، وملازمته إياه سفرا وحضرا، وإلى دعاء النبي ﷺ له، ألا ينسى شيئا من حديثه، وغل أنه عاش بعد وفاته ﷺ نحوا من خمسين عاما، يأخذ عن الصحابة ما فاته من الأحاديث، ثم يرويها للناس.
وأما زعمهم أنه استجاز لنفسه أن يكذب على رسول الله ﷺ في غير الحلال والحرام، فباطل من وجوه:
١- أن أبا هريرة من رواة حديث: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»، وثبت عنه أنه كان يذكره بين يدي ما يريد أن يرويه، عن رسول الله ﷺ في كثير من مجالسه.
٢- وأن الصحابة قد أقروه على رواية الأحاديث، ورووها عنه،
١٦٠