ونجم النفاق، وفشى في الناس، وعظم البلاء، واشتد الخوف، وخيف على الذراري والنساء، وكان المسلمون كما قال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: ﴿إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ١٠ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا﴾ (٤) [سورة الأحزاب ٣٣: ١٠ - ١١].
وكانت القضايا الإدارية للمسلمين سيئة للغاية، إذ لبثوا ثلاثة أيام لا يذقون ذواقًا (٥)، وكان بطن النبي - ﷺ - معصوبًا بحجر (٦) من الجوع، ومع ذلك صبر الرسول القائد عليه أفضل الصلاة والسلام صبرًا لا مثيل له في التاريخ كله، حتى انسحب المشركون يجرُّون أذيال الخيبة، وحينذاك قال النبي - ﷺ -: «الآن نغزوهم ولا يغزوننا، ونحن نسير إليهم» (٧).
(١) فالحنوا لِي لحنًا: أي يخالف ظاهر الكلام معناه.
(٢) يقال: فَتَّ في عضده، إذا ضعَّفَه وأوهنه.
(٣) سيرة ابن هشام (٣/ ٢٣٧).
(٤) طبقات ابن سعد (٢/ ٦٧).
(٥) الذواق: طعم الشيء. والذواق: المذوق، يقال: ما ذقت ذواقًا.
(٦) فتح الباري بشرح البخاري (٧/ ٣٠٤).
(٧) المصدر السابق (٧/ ٣١١).
(٢) يقال: فَتَّ في عضده، إذا ضعَّفَه وأوهنه.
(٣) سيرة ابن هشام (٣/ ٢٣٧).
(٤) طبقات ابن سعد (٢/ ٦٧).
(٥) الذواق: طعم الشيء. والذواق: المذوق، يقال: ما ذقت ذواقًا.
(٦) فتح الباري بشرح البخاري (٧/ ٣٠٤).
(٧) المصدر السابق (٧/ ٣١١).
١٦٦