وجعل قريش يجلسون بِسُبل (٣) الناس حين قدموا الموسم، لا يمر بهم أحد إلا حذَّروه إياه وذكروا له أمره (٤). وأغرى رجال قريش برسول الله ﷺ سفهاءهم، فكذّبوه وآذوه، ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون، ورسول الله - ﷺ - مظهر لأمر الله لا يستخفي به، مُبادٍ لهم بما يكرهون من عيب دينهم واعتزال أوثانهم وفراقه إياهم على كفرهم. وطلع رسول الله - ﷺ - يومًا، فوثبوا عليه وثبة رجل واحد، وأحاطوا به يقولون: «أأنت الذي تقول كذا وكذا؟!»، لِمَا كان يقول من عيب آلهتهم ودينهم، فيقول: «نعم، أنا الذي أقول ذلك»، فأخذ رجل منهم بمجمع ردائه، فقام أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - دونه وهو يبكي ويقول: «أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله؟!» (٥).
وخرج رسول الله - ﷺ - يومًا، فلم يلقه أحد من الناس إلا كذّبه
(١) خذلانه: تركه. تقول: خذلت الرجل، إذا تركته ولم تنصره.
(٢) سيرة ابن هشام ١/ ٢٧٨.
(٣) السبل: جمع سبيل، وهي الطرق.
(٤) سيرة ابن هشام ١/ ٢٨٤.
(٥) سيرة ابن هشام ١/ ٣٠٩ - ٣١١.
(٢) سيرة ابن هشام ١/ ٢٧٨.
(٣) السبل: جمع سبيل، وهي الطرق.
(٤) سيرة ابن هشام ١/ ٢٨٤.
(٥) سيرة ابن هشام ١/ ٣٠٩ - ٣١١.
١٤٧